Mi propósito con este trabajo será entender el funcionamiento de la vida en comunidad de la Comunión de la Paz, tanto su parte puramente monacal, la Fraternidad Monástica de la Paz, con sedes en Alicante y Castellón, como en su parte laica, la Fraternidad de Santa María de la Paz, repartida entre Alicante, Castellón, Murcia y Londres.

Como ya se mencionó anteriormente, desde que estallase la pandemia de COVID-19 en 2020, las reuniones de carácter semanal de la comunidad se transformaron en charlas por videoconferencia, lo que en este momento descarta la idea de una participación directa de las actividades de la comunidad. Sin embargo, dado que hay miembros de Santa María de la Paz, es decir, la parte laica de la comunidad, entre mi familia y su círculo cercano, la casa familiar es uno de los lugares desde donde se participa en las nuevas reuniones remotas por videoconferencia. Esto sí posibilitaría entrevistarme por esta vía con miembros de la comunidad para preguntarles por las rutinas propias de la vida en ella. Y en el contexto actual en el que la normalidad anterior a la pandemia no termina de recuperarse, todo apunta a que estas entrevistas a distancia serán mi herramienta primaria de trabajo en esta investigación, siendo, por tanto, los mismos miembros de la comunidad mi principal fuente de información sobre sus rutinas y funcionamiento.

Un tema que puede ser interesante abordar es el funcionamiento de CeTelMon, el canal televisivo de temática religiosa que los monjes de la comunidad gestionan y dirigen de manera autodidacta con colaboraciones fijas o puntuales de los miembros laicos. Entender la dinámica de grupo que mantiene activo este canal podría ser de ayuda en el caso de que el hipotético diseño a realizar para la comunidad guardase relación con la programación y/o la imagen de marca de la cadena. Y aunque no se diera ese caso, a todos los efectos es algo que forma parte de la rutina de la comunidad, y como tal, interesa a nuestro estudio.

En cualquier caso, para llevar a buen término esta investigación será imprescindible hacer preguntas, en las que habremos de intentar cubrir cuantos aspectos de la rutina de la comunidad nos sea posible. En esta dirección tenemos que indagar en cómo es un día en la vida de cada parte de la comunidad, empezando por una parte importante en un monasterio: la religión. Será esencial establecer qué ritos y costumbres religiosos se observan, tanto los cotidianos (misas y similares) como aquellos relativos a festividades concretas. Después podremos indagar sobre qué otras actividades rigen la vida monacal, y cómo se desarrollan.

Por último, deberemos hacer también preguntas acerca de la vida y rutina de los laicos de distintas zonas que también son parte de la comunidad desde fuera de los monasterios. Así podremos saber también cómo materializan en su vida su fervor religioso, y cómo se integra su actividad y rutina con la de los monjes de la Fraternidad Monástica, con lo que conseguiremos una visión de conjunto que nos facilitará cualquier posible trabajo posterior.

La comunidad que he elegido para este trabajo es la Comunión de la Paz, repartida en dos sedes de la Comunidad Valenciana: una en el Monasterio de la Trinidad, en Mutxamel (Alicante), y otra en el Monasterio de la Transfiguración, en Castellón. Se trata de una comunidad religiosa de monjes y laicos que celebra reuniones semanales (que han pasado a producirse en línea desde la irrupción del COVID-19) en las que se debaten principalmente diferentes pasajes bíblicos. De esta comunidad he podido conocer de cerca a la mitad alicantina, dado que varios miembros de mi familia forman parte de su sector laico.

Los primeros monjes de la Comunión se establecieron en el Monasterio de la Trinidad en octubre de 1982, el mismo monasterio que incluye un museo de arte bizantino y, desde 1999, un canal de televisión propio sin ánimo de lucro, dirigido, gestionado y a menudo protagonizado por la propia comunidad: CeTelMon (abreviatura de Centro Televisivo Monástico), que puede seguirse en directo a través de su propia página web y algunos operadores de cable de ámbito local, con una programación que incluye la cobertura íntegra, en directo y en castellano, de la agenda papal.

A grandes rasgos la rutina de la comunidad se divide en el tiempo de oración (incluyendo misas diarias y las vigilias que puedan realizarse en festividades concretas), el tiempo destinado a desayunos, comida y cena (más el necesario para la preparación de los mismos), el trabajo relativo a las emisiones de CeTelMon, y las citadas reuniones semanales.